TANGIANG ROSARIO BAHASA BATAK: HAHOMION LAS NI ROHA

Lunggu St Joseph rap martangiang Rosario Hahomion Las ni Roha

Tangiang Rosario Hahomion Lasniroha na parjolo sian opat hahomion dibagasan Tangiang Rosario. Na mangurupi hita mangarimang rimangi hahomion pardalanan ni hatutubu ni Tuhan Jesus. Tangiang Rosario on manogihon hita manghilala holong ni Debata na ro tu portibion marhite Ina Maria, dohot manogihon hita asa hita mamboto mandok mauliate jala marlasniroha dibagasan haporseaon. Hahomion Las ni Roha diboan hon ari senen dohot kamis, tarlumobi ma ditingki Adven dohot Natal.

Taringot Tangiang Rosario

Rosario ima tangiang laho parhusorhusorhon hahomion ni haluaon(sian ombas ni Jesus di bortian sahat tu na dipartumpali jala disuru Tondi Porbadia, pungu sude 20 hahomion). Uju ditangianghon 10 hali Tabi di Ho Maria, diparhusorhusor ma sada hahomion na ni rahutan dibagasan Rosario i. Boi do tangiang Rosario on mangurupi hita pasadahon roha tu Debata. On do sada tujuan ni tangiang na marrumang rimangrimang(meditatif) on. Alai porlu do botoonta, ia tangiang "meditatif" on ingkon tambortamboran do dibagasan haporseaon. Dibahen i tung mansai denggan do, molo dipatupa angka panjahaon na jempek, na boi parhusorhusoron manang angka ayat ni ende na disolhoton di tongatonga ni 10 hali tabi diho Maria. Molo so sahat hita tu tangiang "meditatif" on, olo gabe hata sambing na marhadohonan. Dihalomohon huria i do, asa tongtong ditangianghon Rosario lumobi ma di bulan Mei dohot Oktober.(BETK hal 120)

Hasomalon di Lunggu St Joseph

Di bulan Mei dohot Oktober lunggu St Joseph sai tong do rap martangiang Rosario di inganan bagas umat naung ditontuhon. Tingki naung ditontuhon sahali saminggu sesuai jadwal marlunggu, jala na manguluhon ulaon Rosario marganti ganti do umat i. Jala di tikki na naeng martangiang Rosario boi ruas i rap marsiajar, marispanukkunan, asa lam ditanda Rosario dohot tujuan na. Dison ma manungguli ruas i asa diingot halak nabadia holan parhitean do, ndang gabe pasauthon angka pangidoan. Holan Debata do na boi pasauthon angka pangidoan. Dibagasan devosi tu halak nabdia, rap mangido do pangurupion asa ditangianghon hita tu Debata.

Ruhut ruhut Tangiang Rosario

Di BETK halaman 120 adong do dibaen ruhut ruhut ni Tangiang Rosario, mangihut on i Lunggu St Joseph nunga mambaen dibagasan buku na metmet na boi di cetak marisi ruhut ruhut na, ende, panjahaion dohot angka tangiang na adong. Boi do di klik link na dison molo dihaporluhon. 

📄 Ruhut ruhut Tangiang Rosario Hahomion Lasniroha

File ini tidak dapat diunduh langsung. Silakan chat admin untuk mendapatkan izinnya.

💬 Chat untuk Dapat File PDF

Baca Juga : Suami bersama Santo Joseph

Bacaan Injil: Lukas 10:25–37: Kasih yang Menyembuhkan Luka

Saat Tuhan Mengetuk Lewat Panggilan Sederhana

Kadang Tuhan mengetuk hati kita bukan melalui kejadian besar, melainkan lewat hal yang tampak biasa. Suatu hari, kami menerima undangan untuk hadir di Gereja Paroki. Sejujurnya, rasa malas muncul: “Untuk apa datang? Apakah bermanfaat untuk kami atau bagi mereka yang mendengarkan?”. Rasanya seperti tidak ada semangat untuk melangkah. Namun, sekitar satu jam sebelum acara dimulai, telepon berdering.

Suara di seberang berkata datar tapi tegas:“Amang, nunga dipaporhot Pastor, ikkon ro do hita.” Artinya: “Amang, Pastor sudah mengingatkan, kita harus datang.” Kalimat sederhana itu seperti mengetuk batin: “Tuhan mengingatkan melalui suara manusia biasa". Rasa enggan berubah menjadi kesediaan. Tanpa banyak persiapan, kami berangkat dengan bahan seadanya — hanya slide sederhana dan laptop berisi data komunitas Lunggu. Kami pikir Tuhan memanggil kami untuk memberi, namun di sana kami justru belajar menerima sesuatu yang jauh lebih dalam.

Kisah yang Menyentuh

Setelah acara dan presentasi selesai, seorang ibu berumur sekitar 55 tahun menghampiri kami. Wajahnya lembut, matanya tenang, tapi sorotnya menyimpan kisah panjang. Ia mulai berbagi tentang hidupnya:

“Saya senang jadi bagian dari pengurus gereja. Walau lelah, saya tidak menyesal. Tapi akhir-akhir ini, banyak ombak dalam hidup saya. Anak saya kecelakaan dan harus dirawat terus. Suami saya cuci darah dua kali seminggu. Dan satu lagi, putri saya yang sudah berumur tiga puluh tahun, belum menikah. Kadang saya gelisah memikirkan mereka semua.”

Ia berhenti sejenak, menarik napas pelan. Lalu melanjutkan dengan senyum yang nyaris menutupi lelah:

“Dulu suami saya yang rajin berdoa pagi. Sekarang, saya yang melanjutkannya. Saya ikut misa pagi, saya kerja, saya layani keluarga, saya urus organisasi gereja, dan saya antar suami cuci darah. Capek memang... tapi saya tahu, Tuhan masih memberi saya kekuatan.”

Kami mendengarkan tanpa memotong. Tiga puluh menit berlalu seperti tiga menit saja. Di akhir, ibu itu berkata dengan tulus:

“Terima kasih ya, Amang... Ito. Baru kenal, tapi mau dengarkan ceritaku. Memang hidup ini harus disyukuri. Mungkin ini yang terbaik untukku — supaya aku makin dekat dengan Tuhan.”

Wajah Kasih Dalam Hidup Sehari-hari

Perjumpaan sederhana itu membuat saya teringat pada Injil Lukas 10:25–37, tentang seorang ahli Taurat yang bertanya kepada Yesus:

“Guru, apa yang harus kuperbuat untuk memperoleh hidup yang kekal?”

Yesus menjawab,

“Kasihilah Tuhan Allahmu dengan segenap hatimu, dan kasihilah sesamamu manusia seperti dirimu sendiri.”

Namun sang ahli Taurat masih bertanya lagi,

“Siapakah sesamaku manusia itu?” Dan Yesus menjawab dengan perumpamaan tentang Orang Samaria yang Baik Hati. Seorang yang dipandang rendah oleh masyarakat Yahudi, justru menjadi contoh kasih sejati. Ia berhenti, melihat, dan tergerak oleh belas kasihan. Ia tidak menunggu waktu luang atau kondisi sempurna untuk berbuat baik. Kasihnya nyata lahir dari hati yang peka terhadap penderitaan orang lain. 

Kasih yang Muncul dari Luka

Kisah ini menunjukkan bahwa kasih adalah wajah Allah sendiri. Dalam Orang Samaria yang baik hati, kita melihat gambaran Kristus yang datang menyembuhkan luka manusia karena dosa. Dan dalam kisah ibu tadi, kita melihat wajah Allah yang hadir dalam kehidupan manusia biasa. Ia seperti Orang Samaria yang terus berbuat kasih di tengah luka-lukanya sendiri. Ia tetap mengasihi, tetap setia, tetap melayani bukan karena hidupnya mudah, tapi karena ia tahu kasih adalah jalan menuju hidup kekal. Kasih yang sejati bukan milik orang yang berkelimpahan, melainkan milik mereka yang tetap memilih memberi, bahkan saat mereka sendiri kekurangan. Ibu itu tidak berkhutbah, tapi hidupnya adalah kotbah yang berjalan. 

Pelajaran hidup dari hari ini

• Ketika kita merasa lelah melayani, ingatlah: kasih tidak selalu menuntut hasil, tetapi kesetiaan.

• Ketika kita menemui orang yang menderita, jangan terburu menasihati cukup hadir dan dengarkan, karena di situlah kasih mulai bekerja.

• Dan ketika hidup memberi luka, tetaplah percaya bahwa Tuhan memakai luka itu untuk mengajarkan kasih yang lebih dalam.

Ibu itu menutup ceritanya dengan kalimat yang terus terngiang di hati:

“Mungkin ini yang terbaik untukku... supaya aku makin dekat dengan Tuhan.”

Bukankah itu inti dari kasih sejati?

Kasih yang tidak bertanya “mengapa aku?” tetapi berkata, “Tuhan, jadikan aku alat-Mu meski hatiku sendiri sedang berjuang.”

Hari ini aku belajar:  Tuhan tidak hanya hadir di dalam gereja, tetapi dalam wajah seorang ibu yang tetap bersyukur di tengah penderitaan. Ia adalah Orang Samaria masa kini, dan melalui dirinya, Tuhan berbisik: “Pergilah, dan perbuatlah demikian.” (Lukas 10:37)

Baca Juga: 

BELAJAR DARI ANAK KECIL, MEREKA PUNYA MALAIKAT PELINDUNG

BKSN 2025(PERT 4): Paimbaru hadomuan tu Debata

Sidamdam di Raniate Kabupaten Samosir,

Somal ni Lunggu St Joseph marpungu sahali saminggu, siala dibulan september adong sahali misa ni dibagasan lunggu, jadi pembahasan BKSN parpudi dibahas ma diawal Oktober 2025. Namabagasi lunggu mangido di bagas na di ingani hira hira 7 batu ma sian inganan na somal desa Pardugul, sidamdam ma goar ni luat i di raniate samosir.

Taringot tu Paimbaru hadomuan tu Debata

Paimbaru hadomuan tu Debata ima panjouon na porlu tu hita ruas Katolik di tonga-tonga ni portibi naung lam girgir di hadagingon jala mandao sian haporseaon. Dibagasan Malaeki 3:13-18, bangso Israel  nunga mulai manarita jala jorgang manghatai tu Debata alana dihailala nasida gabe angka naso mananda Debata do dumenggan ngoluna. Parrohaon na songon on pataridahon naung sega do hadomuan ni jolma tu Debata, pikiran nasida holan tu pardagingon jala ndang dipasangap be Nabadia i.

Paimbaru hadomuon tu Debata tarida patar sian parange dohot pangalaho ni ruas na tutu situtu manghangoluhon haporseaon. Dibagasan turpuk ni panurirang Maleaki, diondolhon do na disurathon Debata do hadaulaton ni angka halak na biar tu Ibana tu "buku parningotan". Lapatanna, diparrohaon Debata do nasa na marhaporseaon jala na marpangoloi di patik-Na. Ruas Katolik na pararathon haporseaonna ima nasida na tongtong gomos porsea tu Tuhan i, atik pe adong sitaonon jala mandao hatigoran i. Dipadenggan nasida do muse hadomuan na mangolu  tu Debata marhite tangiang, mangoloi patik-Na, ringgas diangka ulaon parhuriaon, jala dang mahap mangulahon holong dohot hatigoran.

Parbue ni hadomuan naung dipaimbaru dohot Debata gabe pogu ni ulaon hadebataon, ndang holan alani adat hasomalan, tutu ma liturgi i gabe tingki na denggan laho pajumpa dohot Tuhan i. Dibagasan Ekaristi, tangiang, dohot angka sakramen na asing, ruas naung paimbaruhon hadomuanna tu Debata gabe pataridahon bohi ni Huria na marhahomion, gok panghirimon, jala giot pararathonsa. Liturgi gabe inganan na tama laho manghatindanghon holong ni Tuhan i, tarlumobi ala dihilalahon huhut diulahon dibagasan parngoluon siganup ari. Ala ni i, songon parjiarah panghirimon na pararathon haporseaon, diarahon do hita asa jumadihon liturgi songon tanda ni las ni roha alani pasu pasu ni Tuhan i, mual ni haporseaon na mangolu, jala gogo laho papatarhon Harajaon ni Debata marhite holong dohot hatigoran di portibion.

Si putik on parbue sian pembahasan BKSN na paopathon

Marhite BKSN na paopathon on ditogihon do ruas i lam manghilala hinaringkot ni paimbaru hadomuon tu Debata, mangantusi parrohaon dohot parniulaan nasuman laho paimbaru hadomuon tu Debata, jala diparngoluhon ruas angka parbue ni hadomuon tu Debata na dapot dibagasan partangiangan, dohot ulaon nabadia.

Jojot do ta tangi pandohan di humaliang ta mandok, aha ma surung ni hamu na ringgas tu punguan partondion, tu gareja sian angka naso hea. Molo di ida parngoluan, dumenggan do nasida. Alai ditonga tonga lunggu St Joseph, tarlumobi pembahasan BKSN na paopathon on taralusi do sude marhite panjahaion, dohot sian alusni umat i marhite sukkun sukkun na di patolhas.

Marhaporseaon tu Tuhan, dang be tinggil hita tu pandohan na mampadao hita sian ulaon naung denggan. Hita ingot ma na nisurat panurirang Maleakhi ayat 18"Dung i mulak ma rohamuna, jadi idaonmuna ma hasurungan ni halak partigor martimbangkon halak parjahat, hasurungan ni halak sioloi Debata, martimbangkon halak na so mangoloi ibana". Anggiat ma tondi porbadia mandongani angka na mampajonok dirina tu Debata, na marsidohot diangka ulaon ni huria i.

Partogi: A. Bintang Sinurat, Pemandu Ende: Mak Vigra Br Sitanggang, Doa Permohonan: A. Olive Sinurat, A. Yessi Sinaga, Mambagasi Lunggu: Keluarga A. Maris Sigalingging.

Baca Juga:

BKSN TAHUN 2025(PERT 3): PARARATON HAPORSEAON DIBAGASAN RUMAH TANGGA

BKSN TAHUN 2025 (PERT 2): ZAKHARIA 7:1-14, PARARAT HAPORSEAON PAIMBARU HADOMUAN TU DONGAN JOLMA

BKSN TAHUN 2025 (PERT 1): ZAKHARIA 1:1-6, HAMUBAON DIRI

BELAJAR DARI ANAK KECIL, MEREKA PUNYA MALAIKAT PELINDUNG

Ada rasa bahagia yang tak terlukiskan ketika tahu aku dijaga malaikat pelindung.

Ketika saya masih kanak-kanak, pernah ada pengalaman yang hingga kini tetap saya ingat. Seusai pulang sekolah dasar, Mamak menyuruh saya pergi ke sawah sendirian. Jaraknya cukup jauh sekitar lima kilometer dan harus melewati jalan yang sepi bahkan melalui hutan kecil.

Sebagai anak kecil, tentu saya merasa takut. Saya menolak dan berkata tidak berani. Namun Mamak menenangkan saya: “Tidak usah takut, Nak. Anak kecil itu ada malaikat yang menjaganya.”

Kata-kata itu membuat hati saya senang. Rasanya istimewa, karena saya merasa ditemani oleh malaikat. Walaupun tetap menolak untuk pergi sendirian, kata-kata Mamak itu tertanam dalam hati saya: bahwa anak kecil itu dijaga oleh malaikat.

Kini, setelah dewasa, saya sering merenungkan mengapa orang tua atau orang dewasa selalu meneguhkan anak-anak dengan kalimat itu: “Ada malaikat yang menjagamu.” Apakah itu sekadar kata penghiburan, atau sungguh sebuah kenyataan rohani?

Refleksi Injil Matius 18 tentang kesederhanaan, kerendahan hati, dan kasih Allah bagi anak-anak

Jika kita melihat banyak peristiwa yang terjadi, kata-kata itu bukan sekadar penghiburan. Bukankah sering kita dengar berita tentang anak kecil atau bayi yang selamat dari maut dengan cara yang tidak masuk akal? Baru-baru ini, di Kabupaten Grobogan, seorang bayi dibuang oleh ibu kandungnya di semak-semak bawah jembatan. Tiga hari lamanya ia ditelantarkan tanpa kain yang membalut tubuhnya. Secara logika, seharusnya bayi itu sudah tidak mungkin bertahan hidup. Namun kenyataannya, ia ditemukan masih hidup.

Bagi iman kita, peristiwa seperti itu adalah tanda bahwa sabda Yesus sungguh nyata: “Jangan menganggap rendah seorang dari anak-anak kecil ini. Karena malaikat mereka di surga senantiasa memandang wajah Bapa-Ku yang di surga.” (Matius 18:10).

Yesus ingin kita melihat anak kecil bukan sekadar makhluk rapuh yang perlu dilindungi, tetapi pribadi yang sangat berharga di hadapan Allah. Ada malaikat yang menjaga mereka, ada penyelenggaraan Ilahi yang menyertai hidup mereka.

Anak kecil tidak pernah berpikir tentang duniawi. Mereka lebih sering memikirkan kebahagiaan sederhana. Hati mereka polos, pikiran mereka belum diisi oleh hawa nafsu. Mereka menurut, asal merasa bahagia. Mereka juga tidak mengejar status atau kedudukan seperti orang dewasa.

Itulah sebabnya Yesus berkata: “Barangsiapa merendahkan diri seperti anak kecil ini, dialah yang terbesar di Kerajaan Surga.” (Matius 18:4). Sabda ini menegaskan bahwa bukan hanya anak kecil yang mendapat upah dari Allah, tetapi siapa pun yang bersedia merendahkan diri dan memiliki hati seperti anak kecil.

Anak kecil menjadi simbol jiwa yang belum rusak oleh keserakahan, ambisi, dan nafsu dunia. Kesederhanaan dan kepolosan mereka adalah gambaran kerendahan hati yang dikehendaki Allah. Ketika kita rela meninggalkan kesombongan, melepaskan gengsi, dan kembali kepada hati yang tulus seperti anak kecil, saat itulah kita sedang berjalan menuju Kerajaan Surga.

Ada beberapa pelajaran dari Anak Kecil untuk direnungkan:

1. Allah memberi martabat istimewa kepada anak-anak. Mereka adalah cermin kesederhanaan, ketulusan, dan kepercayaan penuh pada Allah.

2. Malaikat pelindung nyata hadir. Tidak hanya sebagai simbol, tetapi sebagai tanda kasih Allah yang menjaga hidup kita sejak kecil.

3. Kita dipanggil meneladani hati anak kecil. Dalam kerendahan hati dan ketulusan, kita menemukan jalan masuk ke dalam Kerajaan Allah.

4. Menghargai dan melindungi anak-anak berarti menghargai Allah sendiri. Menyakiti atau menelantarkan mereka sama saja melawan kehendak Allah.

Baca Juga: SPRITUALITAS "Jalan Kecil"

SPRITUALITAS "Jalan Kecil"

Santa Teresia dari Kanak-kanak Yesus adalah anak bungsu dari sembilan bersaudara. Ia lahir dari keluarga sederhana di Prancis. Sejak kecil, ia bercita-cita menjadi seorang misionaris: berkhotbah di tanah asing dan melakukan karya besar bagi Allah. Namun kenyataan berkata lain. Tubuhnya rapuh, ia menderita penyakit paru-paru, dan hampir seluruh hidupnya dijalani di biara Karmel Lisieux. Mimpi besar untuk melakukan karya agung bagi Allah tampak mustahil terwujud.

Justru dari keterbatasan itu, Teresia menemukan kekuatan batin yang membangkitkan semangatnya. Ia pernah berkata:

“Aku tidak mampu melakukan karya besar, tetapi aku bisa mencintai dengan cara yang besar.”

Sejak saat itu, Teresia menapaki apa yang ia sebut sebagai “Jalan Kecil”, sebuah jalan menuju kesucian melalui hal-hal sederhana:

• Ia menerima tugas-tugas kecil di biara, seperti membersihkan ruangan, menyapu lantai, atau menolong suster lain.

• Ia menghadapi suster yang kerap menjengkelkan dengan senyuman dan doa yang tersembunyi.

• Ia menanggung sakit dengan sabar, mempersembahkannya bagi keselamatan jiwa-jiwa.

Ketika wafat pada usia 24 tahun, Teresia tidak pernah meninggalkan biaranya, tidak pernah berkhotbah di depan ribuan orang, tidak pernah membangun gereja ataupun mendirikan karya sosial besar. Namun, ia meninggalkan jejak cinta yang mendalam. Otobiografinya, Sejarah Sebuah Jiwa, mengubah jutaan hati dan membuatnya diangkat sebagai Pelindung Misi Gereja.

Dari kisah Santa Teresia lahirlah spiritualitas “Jalan Kecil”, yang mengajarkan nilai-nilai sederhana namun mendalam:

1. Menerima keterbatasan

Jalan Kecil mengajarkan untuk menerima diri apa adanya dan tetap fokus pada apa yang bisa kita lakukan. Teresia menunjukkan bahwa kesucian tidak diukur dari karya besar, melainkan dari cinta yang kita letakkan dalam setiap tindakan kecil.

2. Kesabaran dan ketahanan

Dalam penderitaan, Teresia tidak meratap, melainkan mempersembahkan sakitnya sebagai jalan persatuan dengan Yesus. Bagi dia, penderitaan adalah sarana pembentukan jiwa dan penguatan karakter. itu jalan untuk bersatu dengan Yesus. Ini menunjukkan ujian menunjukkan menguatkan karakter.

3. Kebaikan kecil, nilai besar

Menyapu lantai, menolong dengan sabar, atau menahan diri untuk tersenyum kepada orang yang sulit, semuanya adalah latihan kebajikan sejati. Teresia menekankan bahwa yang terpenting bukanlah kemegahan lahiriah, tetapi ketulusan hati.

Bagi Santa Teresia, jalan menuju kebahagiaan sejati tidak terletak pada karya besar, melainkan pada cinta yang dihidupi setiap hari—dalam hal-hal sederhana, dalam keterbatasan yang diterima dengan lapang hati. 

Ia adalah contoh seorang bijak (sage) yang hidup dengan penuh kesadaran, menerima penderitaan dengan damai, dan menjadikan hal-hal kecil sebagai sarana melatih kebajikan.

Baca Juga: BERDOA BERSAMA MARIA DI RUMAH DUKA

BKSN TAHUN 2025(PERT 3): PARARATON HAPORSEAON DIBAGASAN RUMAH TANGGA

Panjahaion na naeng di pasahat di tonga tonga ni punguan taringot Pararaton Haporseaon Dibagasan Rumah Tangga sian Maleakhi 2:10-16.

Tarjou do nasa rumahtangga laho mangolu dohot sintong marhite na daulat di rumahtangga. Dibagasan buku Maleakhi 2:10-16, di pinsang Tuhan do ruas-Na alana nunga manjehehon parpadanan nabadia tu  dongan jolma nang dibagasan pardongansaripeon. Nang pe ditompa Debata na sada jala sada do Ama nasida, diulahon Jehuda do angka na hodar marhite na mangoli boru boru sileban naso mananda Debata, mangaramuni inganan nabaia ni Tuhan. Dang dihalomohon Debata pelean nasida ala nunga dijehehon nioli na sasintongna, ima dongan mangolu jala dongan marpadan. Diondolhon Tuhan na sogo do roha-Na mida rumahtangga na marsirang dohot marbadai. Alani i do umbahen na dijou Ibana ruasna asa hot parumahtanggaon sahat diujung ningolu.

Adong tolu na gabe panghirimon dibagasan rumah tangga marhite punguan lunggu na martaringot Pararaton Haporseaon dibagasan Rumah Tangga:

1. Ruas na sintong mandalani ngoluna marhite parniulaan na daulat di tonga ni rumahtanggana.

Ditogihon do angka na dibagasan rumahtangga(Ama, Ina dohot Ianakkon) asa marsiajar songon dia do ulaon ni sahalak Ama, Ina dohot Anak na dihalomohon ni Tuhan. Mangulahon angka na denggan dibagasan rumahtangga i, asa unang hatop tar eta eta sian angka parjahat na mambahen rumahtangga dang daulat. Rap martangiang, sada parniulaan na pagomoshon holong dibagasan rumahtangga huhut pasahat on aha pe namasa tu Tuhan i.

2. Ruas paulihon huhut padimundimun hasadaon dohot harentaon di tonga ni rumahtangga laho papatarhon hasadaon ni Huria i.

Bako na denggan ditongatonga ni keluarga, gabe boni ni holong na gabe hasadaon dohot harentaon dibagasan Huria i. Unang hita marloja loja marsiajar taringot rumahtangga, aha nadihaporluhon, olo marsiamin aminnan jala olo paubahon diri sian angka na hurang. Molo dung gok dame dibagasan keluarga i, didia pe nasida mamboan dame ma tu angka na didapothon na.

3. Ruas mangulahon aksi nyata (sangkap naung dipillit) laho paimbaru hadomuan ditonga rumahtangga.

Dipunguan lunggu i dijalo do pandapot sian ruas na adong, ahama sangkap ni ruas i laho paimbaru hadomuon ditonga rumahtangga. Godang do alus jala marasing asing do pandapotna. Adong do mandok "molo mansari ma, asa boi marsipanganon, marpahean dohot sikkola dakdanak", Pandapot na asing "suami istri ikkon ma marsiatusan hahurangan dohot halobian asa boi mangulahon ulaon dang mambahen tarsinggung na dibgasan rumahtangga", Adong tong pandapot "hasabaron, martangiang jala marsipasangapan", Pandapot na asing "ta ingot ma janji ta di tingki manjalo sakramen pardongan parsaripeon, na gabe  palambok ate ate tikki mohop jala dalan ta mangulahon ulaon aha naringkot ditong tonga keluarga". Jala godang dope sakap ni ruas i na dipasahat.

Jala diarahon do ruas i asa mambege, mangarimang rimangi angka pandapot dongan na. Boi ma di ulahon dibagasan keluarga ganup nadia ma na boi ta ulahon.

Marhite BKSN na patoluhon on, dipasingot Debata do hita dang dihalomohon Ibana parsirangan, nang halak na manghungkupi pangarupaon marhite sian ulosna. Dipaingot do ruas i asa manjaga tondina, jala unang datdati mangose. Anggiat ma Debata sitindangi ditonga tonga keluarga ganup, asa margogo jala dao sian tahi tahi ni parjahat.

Partogi: A. Maris Sigalingging, Pemandu Ende: Mak Krisna Br Sitanggang, Tangiang Pangidoan: Mak Olive Br Pardede, Mak Sanjaya Br Situmorang

Baca Juga :

1. BKSN TAHUN 2025 (PERT 1): ZAKHARIA 1:1-6, HAMUBAON DIRI

2. BKSN TAHUN 2025 (PERT 2): ZAKHARIA 7:1-14, PARARAT HAPORSEAON PAIMBARU HADOMUAN TU DONGAN JOLMA

Renungan dari injil Lukas 16:1-13: BIJAKSANA DENGAN HARTA DUNIA UNTUK KEKAYAAN ABADI

Mengikuti Misa di Stasi Santa Maria Pardugul

Hari ini saya mengikuti Misa di Stasi Santa Maria Pardugul yang dipimpin oleh Pastor Theodorus Sitinjak. Sekilas tampak usia beliau sudah melewati 60 tahun, namun keramahannya memancarkan semangat muda: selalu tersenyum, menyapa siapa saja tanpa membeda-bedakan.

Ada pengalaman menarik ketika saya berada di ruang pengurus gereja. Saat duduk sejenak berbincang, para pengurus menawarkan makanan kepada Pastor. Dengan santun—dan sedikit bumbu canda—beliau menolak: “Aduh, satu jam sebelum Misa sebaiknya hindari makanan ya…” ucapnya sambil tertawa ringan. Suasana pun mencair, disambut gelak tawa orang-orang yang hadir di ruangan itu.

Sebagai seorang Pastor senior, sepanjang waktu beliau berada di area gereja, senyum khasnya tak pernah lepas. Ada pula momen hangat ketika beliau memanggil seorang anak kecil sambil berkata: “Salam dulu sama Pastor.” Anak kecil itu berlari kecil menghampiri. Saya pun tersenyum sambil bertanya dalam hati: apa yang dirasakan anak itu saat Pastor memanggilnya?

Pesan Homili: Bijaksana dengan Harta Dunia

Dalam homilinya, Pastor menyampaikan pesan yang dalam, bersumber dari Injil Lukas 16:1–13. Intinya, Yesus mengingatkan kita untuk bijaksana mengelola harta dunia demi memperoleh kekayaan abadi. Bukan soal banyak atau sedikitnya harta, tetapi soal kesetiaan dan kebijaksanaan dalam menggunakannya.

Ada tiga pokok renungan yang beliau sampaikan:

1. Setia pada Perkara Kecil

Pastor memberi contoh sederhana dari pengalaman hidupnya. Ketika ia bertugas membawakan Misa di Paroki Pangururan, sering ada umat yang menyelipkan uang ucapan terima kasih ke kantong jubahnya. Kadang ia lupa hingga jubah itu dicuci oleh orang lain. Suatu ketika, orang yang mencuci menemukan uang tersebut dan mengembalikannya. Pastor merasa sangat bersyukur: kejujuran kecil itu melahirkan rasa aman, nyaman, sekaligus memperkuat kepercayaan.

💬Dari perkara kecil lahir kesetiaan dan kejujuran. Dan mereka yang setia dalam hal kecil akan layak dipercaya untuk perkara yang lebih besar.

2. Mengelola Waktu, Talenta, dan Berkat

Pastor mengingatkan, setiap orang memiliki talenta dan waktu yang harus dikelola dengan baik. 

Ia mencontohkan petugas musik liturgi. Dengan belajar dan berlatih tanpa mengeluh, ia bukan hanya mengembangkan kemampuannya, tetapi juga menjadi berkat bagi umat. Kelak, ketika ada acara keluarga, orang pun akan mengandalkannya.

Contoh lain: soal mengatur waktu. Pernah Pastor melewati ladang di hari Minggu dan bertemu seorang umat yang sibuk bekerja. Sambil melambaikan tangan orang itu berkata, “Selamat Hari Minggu, Pastor!” Pastor membalas dengan senyum, tetapi dalam hati ia bertanya: mengapa bekerja di ladang menjadi alasan untuk tidak hadir di gereja?

💬Waktu adalah berkat. Bijaklah mengatur waktu untuk bekerja, dan jangan lupakan waktu untuk Tuhan.

3. Menolong yang Membutuhkan

Berkat yang kita terima—baik berupa harta, waktu, maupun talenta—tidak boleh berhenti pada diri kita sendiri.

Pastor mengibaratkan berkat seperti mata air: banyak orang menimba darinya, tetapi airnya tidak habis, malah terus mengalir. Begitu pula berkat dari Tuhan, semakin dibagikan, semakin melimpah.

💬Jangan ragu berbagi; tangan yang memberi tidak akan pernah kekurangan.

Sebagai penegasan atau penutup homili, Pastor mengingatkan: kita tidak bisa mengabdi kepada dua tuan sekaligus—Tuhan dan mamon. Jika hati kita terpaut pada mamon, kita akan kehilangan kemuliaan Tuhan. Tetapi jika kita mengarahkan hidup kepada Tuhan, kita dimampukan meninggalkan keterikatan pada mamon demi memperoleh kehidupan yang abadi.

Baca Juga: Dari Hal Sepele ke Hal Besar

BKSN TAHUN 2025 (PERT 2): ZAKHARIA 7:1-14, PARARAT HAPORSEAON PAIMBARU HADOMUAN TU DONGAN JOLMA

Disurat dibuku panurirang Zahkaria, bangso israel mulak sian huta parhatobanon babel. Ditikki diparhatobanon nasida marpuaso do mangingot hasisega huta Jerusalem. Huhut usouso tu malim, angka na di joro ni Jahowa Zebaot dohot tu angka panurirang songon on: Atehe ingkon sai datdatanku dope tumatangis * di bulan sipahalima, jala marpuasa songon na hubahen nasailaon nunga pola martaontaon?.

Angka jolma na dibetel i marpanukkun naeng botoon nasida, marlaku dope masa puasa i? siala nunga dipadenggan be joro ni Tuhan nasega i.

Dipasingot Debata do nasida, puaso i dang naeng tu Tuhan alai tu dirinta sambing do. Puaso, pesta, dohot punguan partondion dang marlapatan molo holan patuduhon ulaon i. Debata mangida roha ta, dang mangida pambahenan portibi sambing.(jaha Yes 58:3–7; Mat 6:16–18). 

Debata paingot on angka jolma, asa mangingot angka poda natua tua sijolo jolo tubu. Patuduhon holong naso marloja loja, unang manindos jolma na gale, naso marama marina dohot jolma napogos.

Angka parniulaan partondian marbunga do jala marparbue na denggan molo marurat sian holong na tulus, dohot hasintongan. 

Bangso Israel najolo dang tinggil sipareon nasida mambege hata ni Tuhan, roha nasida karas songon batu. On ma namambaen Tuhan marimas tu nasida. Dang mambuka roha mangida dia na tikkos dohot nasala, jala dang ro mangulahon na tikkos i mambaen lam dao nasida sian Tuhan.

Di akka naso marbinege tu hata ni Tuhan, songon i do tong tangiang nasida dan dibege Tuhan. Marbinege jala diulahon, mambuka dalan angka pasu pasu ro tu nasida. 

Angka parmingguan, pesta, puasa dohot lan na asing atas goar ni Tuhan dang gabe haporseaon na hot molo dang diuduti pambahenan roha holong na tulus, dang marloja loja, dohot dibagasan hasintongan.

Didok Debata do, dang adong laba na hita manggora "Tuhan.... Tuhan" alai dang olo hita mandalan hon poda na ditongos tu hita. Sada poda na ditongos tu hita ima ro hita mangurupi jolma na gale, on ma sada patuduhon hita mangoloi poda-Na.

Marhite panurirang Zahkaria, dipaboa tu hita haporseaon na togu tubu sian hasintongan, holong, mangida jala mangurupi halak na gale dang sae holan mandok au mar Tuhan alai dang di ulahon poda na di tongos Tuhan i.

Marpungu ditonga tonga bagas ni dongan lunggu, umat lunggu Santo Joseph dang marnaloja marsiajar mambege, manghatahon, mangatusi dongan na. On sada dalan laho mangatusi hata ni Tuhan. Mananda dongan ganup marsada sada, lam hita mamboto hahurangan dohot halobian ni dongan. Marserep niroha mangulahon ulaon na adong di tonga tonga ni lunggu, mangurupi dang manghirim dibalosna jala dang diboto hombar jabu.

Di BKSN na paduahon on, di ondolhon do arta na adong di dirinta boi ma nian dalan pangurupion tu angka dongan na gale. Hapistaran dohot habisukon na adong di dirinta, unang ma gabe dalan mangoto oto i dongan. Hagogoon na adong di dirinta unang gabe dalan manindos dongan na gale.

Marhite BKSN na padua hon on, dipaingot do hita gabe ruas na lam mangatusi lapatani paimbaru hadomuan tu dongan jolma, manghahilalahon pelean situtu tu Debata ingkon do mardongan pambahenan marsilehon lehon tu dongan jolma, lam tarojar ma roha ni ruas i laho pararathon barita nauli marhite na mangalehon pangurupion dohot asi ni roha tu donganna asa rap maduma.

Baca juga: Lunggu St Joseph Stasi Santa Maria Pardugul

DOA ROSARIO: BERDOA BERSAMA MARIA DI RUMAH DUKA

Berdoa Rosario di Rumah Duka

Hari ini merupakan kali keenam saya membawakan doa Rosario di sebuah rumah duka. Pada kesempatan pertama saya membawakannya, ada umat yang bertanya: “Mengapa harus berdoa Rosario? Bukankah biasanya cukup kebaktian saja?” Bahkan ada juga yang menyampaikan kekhawatiran bahwa sebagian orang mungkin tidak menerima atau merasa terganggu dengan doa ini.

Pertanyaan itu membuat saya merenung. Saya pun mencoba mencari tahu lebih dalam. Dari buku agenda Gereja saya membaca bahwa doa Rosario bukanlah hal yang salah, bahkan dianjurkan. Beberapa referensi lain juga menegaskan bahwa Rosario sangat baik dan layak didoakan di rumah duka.

Mengapa Kita Harus Berdoa Rosario?

Rosario bukan sekadar untaian doa, melainkan untaian kasih yang menuntun hati kita semakin dekat kepada Kristus. Di balik setiap butir yang kita genggam, tersimpan perjalanan iman yang indah. Berikut beberapa alasan mengapa doa Rosario begitu berharga:

1. Merenungkan Misteri Kehidupan Yesus

Setiap doa mengantar kita masuk ke dalam kisah Injil: dari palungan Betlehem hingga kayu salib di Golgota, dari kebangkitan hingga kemuliaan-Nya di surga. Rosario adalah cermin kehidupan Yesus yang kita renungkan bersama Maria.

2. Berjalan Bersama Bunda Maria

Maria bukan sekadar sosok dalam doa. Ia adalah ibu yang mendampingi, menuntun, dan membawa kita semakin dekat kepada Yesus. Dalam Rosario, kita diajak untuk meneladani hatinya yang senantiasa berkata: “Lakukanlah apa yang Ia katakan.”

3. Menemukan Damai di Tengah Kegelisahan

Dalam irama doa yang sederhana, hati perlahan menjadi tenang. Kata-kata yang diulang bukan sekadar rutinitas, melainkan alunan yang menenangkan kegelisahan dan membangkitkan harapan.

4. Warisan Iman dan Senjata Rohani

Selama berabad-abad, Rosario menjadi doa Gereja yang tak tergantikan. Para santo dan santa menjadikannya senjata rohani — bukan untuk melukai, melainkan untuk mengusir kegelapan. Ia adalah warisan iman yang hidup dari generasi ke generasi.

5. Jalinan Doa Umat di Seluruh Dunia

Ketika mendaraskan Rosario, kita tidak sendirian. Suara kita bergabung dengan jutaan umat Katolik di seluruh dunia. Dari ruang doa sederhana hingga Basilika megah, dari bibir seorang anak hingga Paus di Roma — kita dipersatukan dalam simpul doa yang sama.

Mengapa Baik Berdoa Rosario di Rumah Duka?

Berdoa Rosario di rumah duka adalah tradisi yang indah dalam Gereja Katolik. Bahkan, di banyak komunitas, Rosario menjadi doa utama yang didaraskan ketika seorang umat dipanggil Tuhan. Tujuannya antara lain:

1. Doa untuk Jiwa yang Meninggal

Rosario adalah doa perantaraan. Melalui doa ini, kita memohon agar jiwa saudara kita yang telah dipanggil Tuhan memperoleh pengampunan dan masuk ke dalam terang kasih Allah.

2. Penghiburan bagi Keluarga yang Berduka

Kata-kata doa yang berulang membawa ketenangan batin. Kehadiran umat yang mendoakan Rosario juga menjadi tanda kasih, dukungan, dan solidaritas bagi keluarga yang ditinggalkan.

3. Tradisi Iman Gereja

Rosario sudah sejak lama menjadi bagian dari doa di rumah duka, khususnya dalam novena arwah atau malam tahlilan Katolik. Doa ini meneguhkan iman kita akan kebangkitan dan kehidupan kekal.

4. Mempersatukan Umat dalam Doa

Rosario adalah doa bersama. Di rumah duka, umat berdoa sehati, meneguhkan keyakinan bahwa kematian bukanlah akhir, melainkan jalan menuju kehidupan kekal.

Hari ini saya kagum melihat umat yang hadir dengan Rosario di tangan. Lantunan doa dan nyanyian Ave Maria terdengar begitu indah dan menguatkan. Semoga Rosario yang tergantung di leher, terpajang di rumah, atau sekadar tersimpan di laci, tidak hanya menjadi simbol semata, melainkan sungguh menjadi jalan untuk mendaraskan doa-doa penuh kasih.

Yesus berkata:

“Akulah kebangkitan dan hidup; barangsiapa percaya kepada-Ku, ia akan hidup walaupun ia sudah mati.” (Yohanes 11:25)

Baca Juga: YESUS datang bagi yang membutuhkan-NYA

RENUNGAN IMAN KATOLIK: BUAH DARI HATI, DASAR DARI KRISTUS

Rutinitas Lunggu St. Joseph

Lunggu (perkumpulan) St. Joseph rutin berkumpul sekali dalam seminggu. Kali ini, keluarga A. Doan Sitanggang menjadi tuan rumah sekaligus penyedia tempat. Mereka juga mengundang Pastor untuk memimpin perayaan Ekaristi bersama.

Ada hal menarik yang terjadi sore itu. Musim kemarau panjang masih berlangsung, namun satu jam sebelum misa dimulai, hujan deras turun. Tuan rumah pun sempat gusar, bertanya-tanya, “Apakah umat akan datang? Apakah Pastor bisa tiba tepat waktu?” Mengingat jarak dari komunitas ke lokasi sekitar 10–15 menit, kegelisahan itu terasa wajar.

Di rumah masing-masing, umat pun sempat tertahan, berdoa agar hujan segera reda. Namun di sisi lain, karena sebagian besar adalah petani, mereka juga bersyukur—sebab hujan adalah berkat yang lama dinantikan. Dan benar saja, lima belas menit sebelum misa dimulai, hujan berhenti. Udara menjadi sejuk, langit cerah dengan pemandangan indah. Seakan Tuhan ingin mengingatkan bahwa selalu ada alasan untuk bersyukur dalam keadaan apa pun.

Ketika acara hendak dimulai, umat mulai berdatangan dengan segala upaya mereka masing-masing. Tempat pun penuh, Pastor tiba, dan misa dimulai.

Renungan dari Injil Lukas 6:43–49

Pastor Elio Sihombing membawakan renungan dari Injil Lukas 6:43–49 tentang Pohon dan Buahnya serta Dua Dasar Rumah. Penyampaiannya hangat, sederhana, dan menyentuh, membuat suasana misa terasa akrab.

Yesus berkata:

“Karena tidak ada pohon yang baik yang menghasilkan buah yang tidak baik, dan juga tidak ada pohon yang tidak baik yang menghasilkan buah yang baik.”

Pastor menjelaskan bahwa pohon yang kering tidak akan pernah menghasilkan buah yang baik. Demikian juga manusia: tindakan adalah buah dari hati. Hati yang dipenuhi Roh Kudus akan memancarkan kasih, sukacita, pengampunan, dan kebaikan (Gal 5:22–23). Sebaliknya, hati yang dikuasai dosa menghasilkan kebencian, iri, dan kejahatan.

Yesus sesungguhnya menunjuk kepada diri-Nya sebagai “Pohon Baik” yang menghasilkan buah kehidupan. Barangsiapa tinggal di dalam Kristus akan berbuah lebat (Yoh 15:5). Maka manusia tidak dinilai hanya dari kata-kata atau penampilan luar, tetapi dari apa yang keluar dari hatinya.

Pesan ini menekankan integritas: iman dalam hati harus nyata dalam tindakan.

Lalu Yesus melanjutkan:

“Mengapa kamu berseru kepada-Ku: Tuhan, Tuhan, padahal kamu tidak melakukan apa yang Aku katakan?” 

Pastor menegaskan, iman sejati tidak hanya diucapkan, melainkan diwujudkan dalam ketaatan. Menyebut Yesus “Tuhan” tidak cukup; pengikut Kristus sejati ditandai oleh perbuatan yang sesuai firman.

Rumah yang dibangun di atas batu adalah gambaran hidup yang berakar pada Kristus. Badai, banjir, dan angin melambangkan ujian kehidupan hingga penghakiman terakhir. Rumah yang kokoh adalah hidup yang berdasar pada Yesus; sedangkan rumah tanpa dasar melambangkan hidup yang rapuh, yang berakhir dalam kehancuran.

Dengan demikian, Yesus bukan sekadar pengajar moral, melainkan fondasi keselamatan. Mendengar tanpa melakukan sama dengan membangun rumah di atas pasir.

Diskusi Bersama Pastor

Setelah misa usai, makan bersama lalu umat masih melanjutkan dengan diskusi santai. Salah seorang bertanya tentang budaya Batak yang biasa mengadakan doa atau ritual bagi orang yang sudah meninggal.

Pastor menjawab bahwa umat Katolik memang mendoakan jiwa-jiwa yang telah meninggal, agar mereka beroleh kedamaian dan menjadi pendoa bagi yang masih hidup. Seperti halnya kita berdoa melalui para santo dan santa kepada Tuhan, demikian pula kita memohon doa dari orang tua yang sudah berpulang: “Tangiangkon hami, da Bapa/Uma” (Doakanlah kami, Bapak/Mamak).

Orang Batak sering berkata: “Martondi do na mangolu, marsahala do na mate.” Artinya, yang hidup memiliki sumber kehidupan, dan yang meninggal patut dihormati.

Namun Pastor mengingatkan, segala doa dan penghormatan tetap harus berpusat pada Tuhan. Segala sesuatu bersumber dari Dia, dan setiap tindakan kita harus dilakukan dalam nama-Nya. Kita tidak boleh bersandar pada kekuatan lain selain Tuhan sendiri.

Selain itu, Pastor juga berbicara mengenai peran Gereja. Bukan hanya dalam hal administratif dan pelayanan liturgi, tetapi juga hadir untuk membantu umat yang membutuhkan, termasuk dalam bidang pendidikan maupun ekonomi. Gereja terbuka terhadap ide-ide kreatif umat untuk membangun kesejahteraan bersama. Sayangnya, masih ada ide baik yang disampaikan umat tetapi tidak ditindaklanjuti.

Penutup

Waktu berjalan cepat. Diskusi baru selesai sekitar pukul 21.30, meski semangat umat masih terasa membara. Kami pun sepakat untuk mengakhirinya malam itu, sambil berjanji bertemu lagi di kesempatan lain.

Baca juga: Santo Carlo Acutis

RENUNGAN LUKAS 6:27-38: PENGUASAAN DIRI, KEBAJIKAN DAN KEBEBASAN BATIN

Kasih yang Radikal di Zaman Sekarang, 

Duduk merenung di teras rumah, angin malam yang dingin seolah mengajak saya masuk ke dalam. Di dalam rumah, keyboard laptop sudah menanti untuk disentuh, siap menuliskan indahnya ajaran Yesus, ajaran yang sepintas tampak mustahil dijalani, namun begitu menarik untuk direnungkan.

Hari ini bacaan harian Katolik diambil dari Injil Lukas 6:27-38. Yesus mengajarkan tentang kasih yang radikal—kasih yang tidak sekadar reaksi spontan, tetapi keputusan hati yang mendalam. Di tengah dunia modern yang serba cepat, penuh dengan kepekaan berlebihan, dan begitu mudah menghakimi, kita sungguh membutuhkan tiga hal penting: penguasaan diri, kebajikan yang murni, dan kebebasan batin dari belenggu kebencian.

1. Penguasaan diri (Luk 6:27-31)

“Kasihilah musuhmu, berbuatlah baik kepada orang yang membenci kamu; mintalah berkat bagi orang yang mengutuk kamu; berdoalah bagi orang yang mencaci kamu...”

Ajaran Yesus ini bukan pertama-tama tentang orang lain, tetapi tentang kekuatan dalam diri kita. Tanpa penguasaan diri, kemarahan dan dendam akan dengan mudah menguasai pikiran. Jika itu terjadi, kitalah yang menjadi tawanan, tidak pernah damai, tidak pernah tenang.

Ketika kita berani melepaskan kesalahan orang lain dari pikiran kita, sebenarnya kita sedang membebaskan diri sendiri. Musuh tidak lagi berkuasa atas kita. Inilah semangat doa “Bapa Kami”: “ampunilah kesalahan kami, seperti kami pun mengampuni yang bersalah kepada kami.”

Baca Juga: Fondasi dari doa adalah hati yang bersih dari benci, iri, sakit hati, dan keegoisan.

2. Kebajikan yang murni (Luk 6:32-36)

“Dan jikalau kamu mengasihi orang yang mengasihi kamu, apakah jasamu? ... Tetapi kamu, kasihilah musuhmu, berbuatlah baik, dan pinjamkan dengan tidak mengharapkan balasan, maka upahmu akan besar, dan kamu akan menjadi anak-anak Allah yang Mahatinggi...” 

Yesus mengingatkan bahwa kebaikan sejati tidak berhenti pada yang menyenangkan hati kita. Jika kita hanya mengasihi yang mengasihi kita, itu masih logika dunia. Tetapi mengasihi mereka yang melukai kita, memberi kepada yang tidak bisa membalas, itulah kebajikan yang murni.

Kasih yang Yesus ajarkan bukan kasih yang mencari keuntungan, melainkan kasih yang berakar pada Allah Bapa yang penuh rahmat. Dengan demikian, setiap tindakan kasih menjadi cermin kemurahan hati Allah sendiri.

3. Kebebasan batin dari belenggu kebencian (Luk 6:37-38)

“Janganlah kamu menghakimi, maka kamu pun tidak akan dihakimi. ... Ampunilah, maka kamu pun akan diampuni. Berilah, maka kamu akan diberi...”

Yesus menutup pengajarannya dengan prinsip keadilan rohani: takaran yang kita pakai akan dipakai juga untuk kita. Apa yang kita tabur, itulah yang akan kita tuai. Dunia modern mengenalnya dengan istilah Law of Attraction, sementara orang tua dulu mengajarkannya lebih sederhana: “kalau jagung yang kamu tanam, jagung juga yang akan kamu panen.”

Mengampuni membuka jalan bagi pengampunan Allah dalam hidup kita. Menghentikan kebiasaan menghakimi membebaskan kita dari energi negatif yang mengikat. Dan memberi dengan tulus membuka hati kita untuk menerima limpahan berkat dari Allah.

Kasih radikal yang Yesus ajarkan memang terasa mustahil jika hanya mengandalkan kekuatan manusia. Tetapi dengan rahmat-Nya, kita dimampukan untuk hidup dalam penguasaan diri, kebajikan yang murni, dan kebebasan batin.

Di tengah dunia yang cepat menghakimi, cepat marah, dan cepat menuntut balasan, marilah kita menjadi saksi kasih Allah yang sabar, murah hati, dan membebaskan. Sebab di situlah letak kemerdekaan sejati: mengasihi tanpa syarat, sebagaimana Bapa di surga lebih dahulu mengasihi kita.

Santo Carlo Acutis

Influencer Tuhan di Zaman Digital

Carlo Acutis (1991–2006) adalah seorang remaja biasa seperti kita: suka main bola, punya anjing kesayangan, dan gemar dengan dunia komputer. Namun, di balik kehidupannya yang sederhana, ia menyimpan cinta yang besar kepada Yesus dalam Ekaristi. Carlo bahkan menyebut Ekaristi sebagai “jalan tol menuju surga.”

Sejak kecil, ia sudah menunjukkan kepekaan rohani. Suatu ketika, setelah kematian kakeknya, Carlo kecil meminta dibawa ke gereja untuk mendoakan jiwanya. Dari situlah tumbuh kerinduan mendalam untuk selalu dekat dengan Tuhan.

Dengan bakatnya di bidang teknologi, Carlo menciptakan sebuah website yang mendokumentasikan mukjizat-mukjizat Ekaristi dari seluruh dunia. Bagi Carlo, internet bukan sekadar hiburan, melainkan sarana pewartaan iman. Ia berhasil mengumpulkan lebih dari 150 mukjizat Ekaristi, menyusunnya dalam peta digital, bahkan membuat pameran yang berkeliling ke berbagai negara. Melalui karyanya, Carlo ingin menyadarkan orang bahwa Yesus sungguh hadir dalam Sakramen Mahakudus.

Carlo juga meninggalkan kata-kata sederhana yang menggugah hati:

• “Tuhan tidak akan senang jika saya kehilangan kesabaran.”

• “Ada orang-orang yang jauh lebih menderita daripada saya.”

• “Sejak Yesus menjadi manusia, kematian telah menjadi jalan menuju kehidupan.”

Pada usia 15 tahun, Carlo menderita leukemia. Namun, ia mempersembahkan sakitnya untuk Gereja dan Paus. Ia wafat dengan hati yang penuh damai pada 12 Oktober 2006.

Kini, Carlo dikenang sebagai santo pelindung internet dan teladan bagi kaum muda. Ia menunjukkan bahwa kekudusan bukan hanya milik biarawan atau orang dewasa, melainkan juga mungkin bagi anak muda di era digital.

Refleksi untuk Kita

Carlo Acutis mengingatkan kita akan hal penting: teknologi adalah anugerah, tetapi kita sendirilah yang menentukan arahnya. Apakah internet membuat kita semakin dekat dengan Tuhan, atau justru menjauhkan kita?

Carlo memilih menjadi “influencer Tuhan,” bukan dengan jutaan followers, melainkan dengan hidup yang sederhana, murni, dan berpusat pada Yesus.

Pertanyaannya:
Apakah kita berani, seperti Carlo, menggunakan bakat dan teknologi yang kita miliki untuk kebaikan?

Apakah hidup kita bisa menjadi saksi kecil yang membawa orang lain lebih dekat pada Tuhan?

Seperti kata Carlo:
“Semua orang dilahirkan sebagai yang asli, tapi banyak mati sebagai fotokopi. Janganlah kita menjadi fotokopi.”

Iman bukanlah harta yang disimpan sendiri, melainkan cahaya yang harus dibagikan. Biarlah hidup kita menjadi jalan bagi banyak orang untuk mengenal dan mengalami kasih Yesus.

Baca Juga :

• Suami bersama Santo Joseph
• Tak perlu menunggu besar untuk mengasihi, cukup mulai dari sekitar kita